La hermenéutica, como es bien sabido, tiene inclinación a los significados dobles. Mi título no es la excepción. Quiero ser entendido de dos maneras que ordenen la división de este artículo en dos partes, de longitud muy desigual. El título significa, primero, que me enfocaré en el propio interés de Gadamer por la hermenéutica legal, es decir, en las razones por las que se sintió atraído por la…

Sumario

1. El propio interés de Gadamer por la hermenéutica legal.— 1.1. La hermenéutica legal como ejemplo de la aplicación involucrada en toda la comprensión.— 1.2. La hermenéutica legal como ejemplo de historia efectiva (Wirkungsgeschichte).— 1.3. La hermenéutica legal como ejemplo para la equidad y la verdad que uno puede esperar en el campo de la interpretación.— 1.4. Conclusiones.— 2. El posible interés del enfoque de Gadamer para los juristas.— 3. Referencias bibliográficas.

Resumen

¿Qué pueden aprender los abogados y los juristas de Gadamer? Gadamer (1900-2002) no fue de ninguna manera un estudioso del derecho y, sin embargo, afirmó que aprendió mucho de la hermenéutica legal. Dedicó un capítulo clave de su Verdad y método (1960) a la importancia ejemplar de la hermenéutica legal para la comprensión de la experiencia de la verdad de las humanidades. El análisis de Gadamer de esta experiencia puede ser instructivo para los juristas de muchas maneras que se resuelven en el presente artículo.
 Gadamer se interesó por el derecho. Primero, fue atraído por la aplicación de la ley por el juez a un caso específico, porque, a sus ojos, resaltaba la participación productiva y necesaria del intérprete, así como las circunstancias del caso en el proceso de comprensión. Esta implicación no debería prohibirse con base en el argumento de que se transgrediría el requisito de objetividad de la ciencia moderna; es más bien esto, en el ideal de objetividad inadecuado de las humanidades, lo que necesita ser revisado. Segundo, Gadamer quedó impresionado por el fecundo papel de la jurisprudencia en el campo del derecho, que atestiguaba la productividad de la historia de la recepción en la comprensión; la historia aquí no es un impedimento para la verdad, sino una condición para su consecución. Tercero, quedó cautivado por el tipo de justicia que podría esperarse por ley —uno cuyo objetivo principal es hacer justicia al presente caso—, que también consideró ejemplar para las humanidades. Los abogados pueden aprender de Gadamer que lo que garantiza la objetividad y la equidad en la interpretación legal no es una metodología rígida prestada acríticamente de las ciencias exactas, sino una prudente capacidad de juicio que atienda a las particularidades del caso en cuestión y que se beneficia vigilantemente de las lecciones de la jurisprudencia histórica.

Palabras Clave: Gadamer / Hermenéutica legal / Historicismo / Historia efectiva (Wirkungsgeschichte) / Hermenéutica como metodología / Hermenéutica como aplicación.

ABSTRACT

What can lawyers and legal scholars learn from Gadamer? Gadamer (1900-2002) was by no means a legal scholar and claimed he was the one who learned a great deal from legal hermeneutics. He devoted a key chapter of his Truth and method (1960) to the exemplary significance of legal hermeneutics for the understanding of the truth experience of the humanities. Gadamer’s analysis of this experience can be instructive for jurists in many ways that are sorted out in this article. Gadamer was attracted 1) by the application by the judge of the law to a specific case because it highlighted in his eyes the productive and necessary involvement of the interpreter as well as the circumstances of the case in the process of understanding; this implication should not be banned on the grounds that it would violate the objectivity requirement of modern science; it is rather this for the humanities unsuitable ideal of objectivity that needs to be revised. 2) Gadamer was impressed by the fecund role of jurisprudence in the field of law which testified to the productivity of the history of reception in understanding; history here is not an impediment to truth, but a condition for its attainment; 3) Gadamer was captivated by the type of fairness that could be hoped for in law–one whose primary aim is to do justice to the present case–and that he also deemed exemplary for the humanities. Lawyers can learn from Gadamer that what garantees objectivity and fairness in legal interpretation is not a rigid methodology uncritically borrowed from the exact sciences, but a prudent capacity of judgment that attends to the pecularities of the case at hand and that benefits vigilantly from the lessons of historical jurisprudence.

Keywords: Gadamer / Legal hermeneutics / Historicism / Effective history (Wirkungsgeschichte) / Hermeneutics as methodology / Hermeneutics as application.

Title:Gadamer’s interest in legal hermeneutics